"Nunca Más" (Prólogo y Conclusiones), 1984.

Publish at Calaméo or browse others.

Evita (Audio-Dibujo).

Las distintas versiones -en cine y en teatro- respecto de Evita, una de las personas públicas mas icónicas y controversiales de Argentina, en el siglo 20, constituyen una interesante relación entre política y cultura. En ese contexto, publico la interpretación de la London Cast Recording-2006 de la canción más impactante: "Don't cry for me Argentina" ("No llores por mí Argentina") y el dibujo de P. Berraquero. 

Cine recomendado: "Gran Torino" (Audio y poster).

Miércoles... programa "Salud Global" en "Asuntos de Familia" (Radio on line).

Nuestra ONG, el sábado 15 de Mayo de 2010 -en el marco del "Día Internacional de la Familia" (ONU)- inició el proyecto diseñado y desarrollado por sus equipos interdisciplinarios: "Asuntos de Familia" (Radio on line). En este breve recorrido, ya obtuvimos el reconocimiento de entidades de comunicadores sociales de Argentina... "Premio Galena" (Edición 2010). En ese contexto, este programa constituye un espacio de información médica y reflexión en torno de la salud integral de las personas. Conducción: Dr. Gustavo Blanco (Egresado de la UBA. Especialista en clínica médica. Médico certificado en HA. Jefe de la Unidad de Hipertensión del ICM. Miembro de la SAHA. Ex columnista del programa "Asuntos de Familia" en Radio FM). Horario: Miércoles, 6 AM (y se repite 2 veces: 2 PM y 10 PM). Quisiéramos que Ud. nos escuche y posteriormente nos envíe sus reacciones, sugerencias y comentarios. Fraternalmente saludamos a todos y todas. Soli Deo Gloria.

Martes... programa "Un Mundo sin Fronteras" en "Asuntos de Familia" (Radio on line).

Nuestra ONG, el sábado 15 de Mayo de 2010 -en el marco del "Día Internacional de la Familia" (ONU)- inició el proyecto diseñado y desarrollado por sus equipos interdisciplinarios: "Asuntos de Familia" (Radio on line). En este breve recorrido, ya obtuvimos el reconocimiento de entidades de comunicadores sociales de Argentina... "Premio Galena" (Edición 2010). En ese contexto, este programa desea presentar diferentes ponencias, ideas y sugerencias para mejorar las relaciones humanas de personas de diferentes razas, naciones y religiones. Está basado en el principio biblico que declara: "Dios no hace acepción de personas" (Hechos 10:34). Conducción: Dr. David F. D’Amico (Reside en Louisville, Kentucky, EUA. Ex titular de la catedra "Billy Graham chair of Evangelism" en el Southern Baptist Theological Seminary. Ex representante de la organización "Cooperative Baptist Fellowship" en la ONU. Conferencista bíblico). Horario: Martes,  6 AM (y se repite 2 veces: 2 PM y 10 PM). Quisiéramos que Ud. nos escuche y posteriormente nos envíe sus reacciones, sugerencias y comentarios. Fraternalmente saludamos a todos y todas. Soli Deo Gloria.

¿Nos reímos de las groserías y nos avergonzamos de la santidad?

Estaremos todos (o la mayoría) de acuerdo que uno de los temas más controvertidos, difícil de verbalizar, y donde se confunden mitos y enseñanzas contradictorias, es la sexualidad. El discurso de la iglesia no ha contribuído históricamente a iluminar tanta oscuridad; por el contrario, muchas veces confundió a las personas y demonizó lo creado por Dios.
Hace varios meses apareció esta grosera imagen en el suplemento "No" del diario "Página 12", en Argentina. En su interior, la nota desarrolla una realidad ampliamente extendida entre pibes de distintos sectores sociales, naturalizando así relaciones sexuales que debieran estar reservadas para el matrimonio.
Es interesante observar no solo lo que hacemos, sino también lo que pensamos y decimos (las vulgaridades, las expresiones pícaras con dobleces, etc.). Todo hace, o no, a la santidad que Dios requiere de cada uno de nosotros. ¿Se conversan estos asuntos en las familias que integramos? ¿Se abordan estas cuestiones en las instituciones educativas? ¿Se debaten estos temas en las comunidades eclesiales?
En una cultura tan individualista y hedonista como la que vivimos, la ONG "Asuntos de Familia" quisiera construir junto con miles de adolescentes y jóvenes cristianos de todo el continente una contracultura que se sostenga en el amor y la fidelidad al pacto (con Dios y con nuestros amados).
En todos los escenarios que recorremos, cada día, hay que visibilizar estas convicciones... ¿O nos avergüenza adherir integralmente a los valores éticos del cristianismo, como nos instan los Evangelios?

Libro recomendado: "Rebelión en la granja" (George Orwell, 1945) -poster-.

Ciudadanias juveniles en América Latina.

Publish at Calaméo or browse others.

¿Humor político? "1976, en Argentina".

CN (Constitución Nacional) -texto completo-.

Publish at Calaméo or browse others.

"Conversaciones en La Catedral" (Mario Vargas Llosa. 1969) -texto completo-.

Publish at Calaméo or browse others.

Domingo... programa "Diálogo Teológico" en "Asuntos de Familia" (Radio on line).

Nuestra ONG, el sábado 15 de Mayo de 2010 -en el marco del "Día Internacional de la Familia" (ONU)- inició el proyecto diseñado y desarrollado por sus equipos interdisciplinarios: "Asuntos de Familia" (Radio on line). En este breve recorrido, ya obtuvimos el reconocimiento de entidades de comunicadores sociales de Argentina... "Premio Galena" (Edición 2010). En ese contexto, este programa constituye un espacio de reflexión y análisis que intenta vincular la perspectiva bíblico/teológica con la realidad social, cultural e histórica. Cada "Diálogo Teológico" semanal tendrá un eje temático propio: "Jesús de Nazareth", "Actualidad", "Clave histórica" y "Iglesia y sociedad". Los invitamos a ser parte de este "Diálogo...". Conducción: Lic./Pr. Daniel E. Simoes (Teólogo. Coordinador del Equipo Pastoral de la ICB-Mar del Plata. Coordinador/Docente de la FIET. Miembro de la Junta Directiva Nacional de la Asociación ICB). Horario: Domingos, 6 AM (y se repite 2 veces: 2 PM y 10 PM). Quisiéramos que Ud. nos escuche y posteriormente nos envíe sus reacciones, sugerencias y comentarios. Fraternalmente saludamos a todos y todas. Soli Deo Gloria.

19 Premios y 15 Nominaciones en Radio AM-FM.

La modalidad en radio AM-FM de la ONG "Asuntos de Familia" 
obtuvo las siguientes distinciones:

-Premio en el rubro PROGRAMA CULTURAL EDUCATIVO.

“Rosa de Oro". Buenos Aires. Argentina. 2010.

-Premio en el rubro CONDUCCION PERIODISTICA MASCULINA.

(Dr. Esteban Echeverría Cabezas).

"Rosa de Oro". Buenos Aires. Argentina. 2010.

-Premio en el rubro REVELACION FEMENINA.

(Julieta Echeverría).

"Rosa de Oro". Buenos Aires. Argentina. 2010.

-Nominación en el rubro PROGRAMA CULTURAL EDUCATIVO.

"Gaviota Federal". Mar del Plata. Argentina. 2010.

-Nominación en el rubro CONDUCCION PERIODISTICA FEMENINA.

(Esp. Virginia E. Acuña).

"Gaviota Federal". Mar del Plata. Argentina. 2010.

-Nominación en el rubro REVELACION FEMENINA.

(Julieta Echeverría).

"Gaviota Federal". Mar del Plata. Argentina. 2010.

-Premio en el rubro CULTURAL.
"Premio Maestro Almafuerte". Mar de Ajó. Argentina. 2010.

-Premio en el rubro CONDUCCION FEMENINA.
(Esp. Virginia E. Acuña).

"Premio Maestro Almafuerte". Mar de Ajó. Argentina. 2010.

-Premio en el rubro PROGRAMA CULTURAL EDUCATIVO.
"Premio Ciudad de Famaillá". Tucumán. Argentina. 2010.

-Premio en el rubro REVELACION FEMENINA.
(Julieta Echeverría).
"Premio Ciudad de Famaillá". Tucumán. Argentina. 2010.

-Nominación en el rubro CONDUCCION PERIODISTICA FEMENINA.
(Esp. Virginia E. Acuña).
"Premio Ciudad de Famaillá". Tucumán. Argentina. 2010.

-Nominación en el rubro EDICION.
(Norberto A. Camargo).
"Premio Ciudad de Famaillá". Tucumán. Argentina. 2010.

-Premio en el rubro CONDUCCION PERIODISTICA MASCULINA.
(Dr. Esteban Echeverría Cabezas).
"Premio Rosa de Cristal". Buenos Aires. Argentina. 2010.

-Premio / Mención de Honor en el rubro REVELACION FEMENINA.
(Julieta Echeverría).
"Premio Rosa de Cristal". Buenos Aires. Argentina. 2010.

-Premio / Mención de Honor Especial en el rubro REVELACION FEMENINA.
(Julieta Echeverría).
"Premio Rosa de Cristal". Buenos Aires. Argentina. 2010.

-Nominación en el rubro PROGRAMA CULTURAL EDUCATIVO.
"Premio Rosa de Cristal". Buenos Aires. Argentina. 2010.

-Premio en el rubro PROGRAMA CULTURAL EDUCATIVO.
"Premio Tandil". Tandil. Argentina. 2010.

-Nominación en el rubro CONDUCCION PERIODISTICA FEMENINA.
(Esp. Virginia E. Acuña).
"Premio Tandil". Tandil. Argentina. 2010.

-Nominación en el rubro REVELACION FEMENINA.
(Julieta Echeverría).
"Premio Tandil". Tandil. Argentina. 2010.

-Premio / Mención Especial en el rubro PROGRAMA DE OPINION.
"Premio Gaviota de Oro". Mar del Plata. Argentina. 2009.

-Premio / Mención Especial en el rubro CONDUCCION PERIODISTICA MASCULINA.
(Dr. Esteban Echeverría Cabezas).
"Premio Gaviota de Oro". Mar del Plata. Argentina. 2009.

-Nominación en el rubro PROGRAMA CULTURAL EDUCATIVO.
"Premio Gaviota Federal". Mar del Plata. Argentina. 2009.

-Nominación en el rubro LABOR PERIODISTICA MASCULINA.
(Dr. Esteban Echeverría Cabezas).
"Premio Gaviota Federal". Mar del Plata. Argentina. 2009.

-Premio en el rubro CULTURAL.
"Premio Maestro Almafuerte". Mar de Ajó. Argentina. 2009.

-Premio en el rubro PROGRAMA CULTURAL EDUCATIVO.
"Premio Ciudad de Famaillá". Tucumán. Argentina. 2009.

-Premio en el rubro REVELACION FEMENINA.
(Julieta Echeverría).
"Premio Ciudad de Famaillá". Tucumán. Argentina. 2009.

-Nominación en el rubro SALUD.
(Columna del Dr. Gustavo Blanco: "Salud Global").
"Premio Dorado". Resistencia. Argentina. 2009.

-Nominación en el rubro LABOR PERIODISTICA MASCULINA.
(Dr. Esteban Echeverría Cabezas).
"Premio Dorado". Resistencia. Argentina. 2009.

-Nominación en el rubro CONDUCCION PERIODISTICA MASCULINA.
(Dr. Esteban Echeverría Cabezas).
"Premio Ciudad de Famaillá". Tucumán. Argentina. 2009.

-Premio en el rubro PROGRAMA DE OPINION.
"Premio Gaviota de Oro". Mar del Plata. Argentina. 2008.

-Premio en el rubro CONDUCCION PERIODISTICA MASCULINA.
(Dr. Esteban Echeverría Cabezas).
"Premio Rosa de Oro". Buenos Aires. Argentina. 2008.

-Premio / Mención Especial en el rubro PROGRAMA DE OPINION.
"Premio Rosa de Oro". Buenos Aires. Argentina. 2008.

-Nominación en el rubro CONDUCCION MASCULINA.
(Dr. Esteban Echeverría Cabezas).
"Premio Gaviota de Oro". Mar del Plata. Argentina. 2008.

-Nominación en el rubro PROGRAMA DE OPINION.
"Premio Faro de Oro". Mar del Plata. Argentina. 2008.

Mujeres encorvadas.

"Nos topamos con ella en el evangelio de Lucas, era una mujer encorvada que se encontró con Jesús en la sinagoga. Era eso, una mujer, pero una mujer a la que el evangelio no pone nombre, quizás por eso, porque era sólo una mujer. Así, de esa forma tan simple, se nos comunica que estamos entrando en un contexto patriarcal donde las mujeres son borradas y supeditadas al poder del varón, obligándolas a mirar hacia abajo. El contexto, por el contrario, sí recibe nombre: la sinagoga. Un lugar de reunión, de culto y de estudio, sobre cuyo altar se leía la Palabra de Dios.
El evangelista, inmerso en una cosmovisión de su tiempo, presenta la enfermedad de la mujer como causada por un espíritu maligno que pretendía evitar que ésta viviera en plenitud. La tenía esclavizada quizás desde siempre, aunque hacía dieciocho años que su cuerpo había empezado a padecer las consecuencias. Y es hacía ese cuerpo que el evangelio nos invita a dirigir la mirada, justamente hacia él; el lugar que los poderes patriarcales querían controlar.

El cuerpo no puede ser de la mujer, ya desde el Génesis la maldición de Dios sobre Eva recae sobre su cuerpo, obligándolo a sufrir, y supeditando su deseo al del hombre. El cuerpo de la mujer, pasará a ser en el texto bíblico, algo peligroso que debe ser custodiado por el poder patriarcal y por las normas de convivencia que éste crea, condenándolo a ser un cuerpo tutelado. La mujer no tiene control ni responsabilidad sobre él, se descubrirá por tanto en un cuerpo poseído por alguien que no es ella misma, por un poder demoniaco que la humilla, la limita, y le impide vivir con responsabilidad.
Las mujeres con cuerpos no normativos serán marginadas aún más, por no cumplir las normas de género que la cultura patriarcal quiere imponer. Y aquéllas cuyo deseo afectivo-sexual va dirigido hacia otras mujeres, se verán silenciadas y borradas de la sociedad israelita. También las mujeres cuyo cuerpo refleje una procedencia distinta, correrán el riesgo de la exclusión. Como afirma Judith Butler: “el rechazo de los cuerpos por su sexo, sexualidad o color es una expulsión de la que se desprende una repulsión que establece y refuerza identidades culturalmente hegemónicas sobre ejes de diferenciación de sexo/raza/sexualidad”.
Mujer-procreación-familia, esto no es una posibilidad para el patriarcalismo, sino algo que va indisolublemente unido. Esa es la función de las mujeres en el mundo, esa y ocupar los lugares que los hombres abandonan en busca de otros que consideran más dignos. Un reparto no escogido, no creado por la naturaleza, sino por el poder del más fuerte. Ya Jesús había rechazado anteriormente esta reducción cuando una mujer le gritó: “¡Dichosa la mujer que te dio a luz y te crió!”. Parece un grito de alabanza, pero Jesús se percató de la opresión que llevaba implícito. Aquello a lo que la sociedad obligaba, o la decisión personal que una mujer puede realizar libremente en la actualidad, no debe ser confundido con su fin último: “¡Dichosos más bien los que escuchan el mensaje de Dios y le obedecen!”. El seguimiento de Dios es lo primero, y ese seguimiento sólo es posible cuando la propia mujer tiene control sobre su cuerpo. Aquel que Dios le ha llamado a respetar.
Una mujer se encuentra con un hombre en la sinagoga, gracias a este encuentro ella puede levantar su cabeza. No se trata de necesidad, o de supeditación, sino de encuentro y respeto. Jesús es un hombre que reconoce a la mujer como descendiente de Abraham, por tanto, como parte del pueblo de Dios y con los derechos correspondientes, algo que no siempre ocurría en el judaísmo. El movimiento de la mujer no se dirige después hacia el hombre Jesús, sino hacia Dios. En la acción de Jesús ella reconoce la intervención de Dios para recobrar su dignidad. La labor por la justicia, y el rechazo al patriarcalismo, es una labor compartida en el respeto a las diferencias. Y la confirmación de su validez, es que libera a las personas para alabar a Dios, no para supeditarlas a otras estructuras sociales, culturales o religiosas.
Que la liberación de la mujer tenga lugar dentro de la Sinagoga, nos permite ver la dimensión salvadora que tiene la religión. Jesús representa la fe que pretende redimir a las personas de las opresiones en las que viven inmersos. Les devuelve la dignidad, les respeta, y desde esa dignidad les llama a reconocer a un Dios enamorado de su creación. Pero también dentro de la Sinagoga se pretende preservar las estructuras opresivas patriarcales. Es la religión al servicio del poder, no de las personas. La religión de la letra, de la ley y las estructuras; que necesita constantemente defenderse por miedo a que lo diferente le quite su lugar privilegiado. Y para ello se apropia de la Palabra de Dios que se lee sobre el altar, utilizando sus interpretaciones, como parte integrante de esa Palabra.
Jesús no interpreta desde la ley, sino desde la mujer oprimida. Esa es la verdadera religión, la que religa al ser humano con el Dios de la libertad, del amor y la diversidad. Por eso no hay que esperar más tiempo, no hay que respetar los tiempos de la religión, que trasladan la liberación del cuerpo de las mujeres para un día futuro. Los sábados de la exclusión pueden ser eternos para los excluidos, eso lo entiende muy bien Jesús. El momento de la liberación es hoy, el cristianismo del mañana es una cárcel para las cristianas que hoy viven oprimidas. Las mujeres y los hombres que forman parte de las estructuras religiosas, son llamados por Jesús a levantar la mirada de todas las personas que viven encorvadas en nuestro mundo, y eso, también incluye a nuestras respectivas comunidades religiosas".
En el contexto de la publicación de Carlos Osma (Lupa Protestante. 2010)... Nadie debe estar "encorvado". No interesa su género, su rol, su nivel socioeducativo, su edad, su sitio de origen.
El cristianismo que se sostiene en los valores éticos que surgen de la Biblia y tiene su modelo paradigmático en los modos (de ternura, de inclusividad, de responsabilidad social, de escucha limpia, de acompañamiento asertivo, de misericordia) de Jesús durante su ministerio público, es intrínseca y profundamente liberador.
En las antípodas, el cristianismo concebido como religión, restringido al templo, jerárquico, naturaliza que existan personas "encorvadas".
Dios (trino): Que no seamos nosotros mismos personas "encorvadas" ni propiciemos que otros estén en esa situación de dominación. Amén.